悟りになるための修行がなかなか進まなかったり、
思う通りにいかない時の原因と越える方法のお話しです。
悟りに近づこうと少林寺の禅を学んでも、
苦しさから次に開拓できないときは一般的に次の原因があります。

第一に、本当の悟りは自分はまだ解からない。
悟りとは、皆それぞれが持っている心の本体ですから。
普通、人は自分の感完と予防の満足のために忙しいです。
そうするとその心本体にはいろいろと埃は付いています。
長い間で埃が付いているということは本来の顔は見えません。
でも、私たちの心の中が一番単純で一番解放されている
元々の状態の時には、自分の手相みたいにはっきりと見えます。
だから、もしこれが見えて自分の本当の心の状態や
悟りが解かったら、もっと高レベルに入ります。

第二は、例えば少林寺の禅を習うのに対して、
知識や信頼感が足りない時です。
そうすると自分の心の中のことは師に対しても
言わないでしょう。実際は悟りの修行方法は
すごく難しいことではないです。
でも、仏教では人間の業は結構深く重いものですから。
そうすると意識の上に仏教の三毒－貪、瞋、痴－は、
習慣的にあなたの悟りに抵抗するでしょう。
もしそういう状態になったら、瞑想の練習の時に
どの様に対応するか、先生とよく話します。
そうでなければ、病気の回復も修行も進まないでしょう。
よく話すことですが、やはり少林寺の修行を本当に
最後までできるということは、本人の人生観の問題もありますよ。
第一で話した埃をとるということは、すべて人生観で決めます。
だから、これはただ修行の方法だけの問題ではなく、
そこから変わることは必要です。

そしてこれらをどの様に乗り越えるか。
悟りになると、まず乗り越えることは必要です。
ひとつは、解からなければ質問します。質問しない
とあなたは判らないでしょう。だから、具体的に
あなたを指導するのは、師も難しいでしょう。
禅とは、つまり生活の中の智慧ですから。
あるいは経験もあります。もしあなたが何か質問が
あったら、本当のわかる師は、ひとつあなたに
方法は教えます。もうひとつはあなたの本当の質問には
答えられます。いろいろな悩みや苦しみなど皆喜んで
答えることは当然でしょう。だからそこに遠慮は必要ないと思います。

そして、悟りに対して正しい考え方を持っている人は、
その人はどの様に変わるでしょうか。もしかしたら、
逆に普通の人になることもあるかもしれません。
その人の生活意識、興味、喜びや怒りの感情や表情は、
普通の人と違わなくなります。
でも、わざわざ姿形を作っている場合、そこには何か
目的が存在しているでしょう。そうすると逆に
それは悟りではないでしょう。
悟りには表面的に大きな違いは見えないという、
形からの表現の特徴があります。